Ai đã đặt tên cho dòng sông Cô trình Thu Tuyết

Phân tích tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông

• 1. Dàn ý phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông
• 2. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông hay nhất
• 3. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông ngắn gọn mẫu 1
• 4. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông ngắn gọn mẫu 2
• 5. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông ngắn gọn mẫu 3
• 6. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông chi tiết mẫu 1
• 7. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông chi tiết mẫu 2
• 8. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông chi tiết mẫu 3

Phân tích bài Ai đã đặt tên cho dòng sông của Hoàng Phủ Ngọc Tường trong bài viết sau đây của Hoatieu là tổng hợp các bài văn mẫu phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông hay nhất. Mời các bạn cùng tham khảo nội dung chi tiết.

Nội dung chính

• Phân tích tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông
• 1. Dàn ý phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông
• 2. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông hay nhất
• 3. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông ngắn gọn mẫu 1
• 4. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông ngắn gọn mẫu 2
• 5. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông ngắn gọn mẫu 3
• 6. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông chi tiết mẫu 1
• 7. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông chi tiết mẫu 2
• 8. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông chi tiết mẫu 3
• Video liên quan

• Top 3 bài cảm nhận 2 khổ thơ đầu bài Sóng siêu hay
• Top 10 mẫu phân tích bài thơ Sóng đầy đủ và chọn lọc
• Vẻ đẹp sông Hương ở trong lòng thành phố Huế

1. Dàn ý phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông

I. Mở bài

Tác giả : là một người nghệ sĩ có vốn hiểu biết sâu rộng trên nhiều nghành, là nhà văn chuyên viết về bút kí, có sự tích hợp thuần thục giữa chất trí tuệ và trữ tình, giữa nghị luận sắc bén và suy tư đa chiều .Trích trong bút kí cùng tên, triển khai xong tại Huế, tác phẩm biểu lộ vẻ đẹp nên thơ của dòng sông Hương và tình yêu thương của tác giả so với vạn vật thiên nhiên quốc gia .II. Thân bàiÝ nghĩa nhan đề : nhấn mạnh vấn đề đến vẻ đẹp lịch sử một thời của sông Hương, khát vọng của con người muốn đẹp cái đẹp về xây đắp cho xứ Huế, gợi lòng biết ơn đến những con người tìm hiểu và khám phá vùng đất ấy .1. Hình tượng sông Hươnga. Dòng sông vạn vật thiên nhiênỞ thượng nguồn : bản trường ca của rừng già, cô gái Di gan, người con gái của rừng già, người mẹ phù sa của vùng văn hóa truyền thống xứ sởTừ thượng nguồn đến Huế : sông Hương như người con gái lần đầu đến với tình yêu một mặt rất nhát gan, một mặt táo bạo dữ thế chủ động .Trong lòng Huế : như một người con gái đắm say tình tứ khi bên người mình yêu, người con gái tài hoa tài nữ đánh đàn trong đêm khuya .

Từ biệt Huế ra biển: như một người con gái lưu luyến, thủy chung từ biệt người yêu.
Nhận xét: tác giả chủ yếu cảm nhận vẻ đẹp sông Hương từ góc độ tình yêu khiến sông Hương hiện lên như một người con gái chung tình hết lòng vì tình yêu.

b. Dòng sông lịch sử dân tộcSông Hương là một nhân chứng lịch sử vẻ vang của Huế, của quốc gia : soi bóng kinh thành Phú Xuân của người anh hùng Nguyễn Huệ, tận mắt chứng kiến những mất mát đau thương của những cuộc khởi nghĩa thế kỉ XIX, …Sông Hương như một công dân có ý thức nghĩa vụ và trách nhiệm thâm thúy với quốc gia : biết hiến đời mình để tạo ra sự chiến công, …Là một người con gái anh hùng : cùng gắn bó với Huế qua nhiều cuộc chiến đấu anh hùng trong thời kì trung đại, đến cách mạng tháng tám cũng có những chiến công vang dội, …c. Dòng sông văn hóa truyền thốngSông Hương là người mẹ phù sa của vùng văn hóa truyền thống xứ sở : hàng loạt âm nhạc cổ xưa Huế, những bản đàn theo suốt cuộc sống Kiều và bản Tứ đại cảnh đều được sinh thành trên sông nước sông Hương .Là người tài nữ đánh đàn trong đêm khuya : không khi nào lặp lại trong cảm hứng của những thi nhânNhận xét : Sông Hương chính là người con gái phóng khoáng, chung thủy trong tình yêu, can đảm kiên cường trong lịch sử dân tộc, tài hoa phát minh sáng tạo trong âm nhạc, trong văn hóa truyền thống, khiêm nhường trong đời thương. Là hiện thân cho vẻ đẹp người con gái Huế .2. Hình tượng cái tôi tác giảQuan sát dòng sông trên nhiều góc nhìn khác nhau, miêu tả dòng sông trên nhiều phương diện .Là nhà văn có những liên tưởng, so sánh, độc lạ, lối viết tài hoa, uyên bác .Là cái tôi nghệ sĩ có tình yêu tha thiết, say đắm với vạn vật thiên nhiên Huế và quốc gia .III. Kết bàiĐánh giá thẩm mỹ và nghệ thuật điển hình nổi bật : liên tưởng độc lạ, sử dụng từ ngữ rực rỡ, văn phong thanh nhã, thành công xuất sắc trong nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng hình tượng sông Hương .Qua tác phẩm ta cảm nhận được niềm tự hào tha thiết của tác giả với vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên xứ Huế cũng như quốc gia. Nhà văn có lối hành văn say đắm, súc tích .

2. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông hay nhất

Trên khắp dải đất hình chữ S với ba miền : Bắc, Trung, Nam, vùng miền nào cũng đã từng để thương, để nhớ cho biết bao những nhà văn, nhà thơ có tâm hồn lãng mạn, bay bổng. Trong đó đặc biệt quan trọng phải nói đến khúc giữa của dải đất này với miền Trung của xứ Huế mộng mơ. Thiên nhiên, con người xứ Huế có lẽ rằng luôn điển hình nổi bật với nét đẹp nhẹ nhàng và say đắm, nhưng mấy ai biết rằng, điều làm ra nét đẹp đó chính là nhờ một phần vào nét đặc trưng của dòng sông Hương bao quanh thành phố này. Hoàng Phủ Ngọc Tường với bài kí Ai đã đặt tên cho dòng sông là một tác phẩm viết rất hay, rất thâm thúy về Hương giang – hình tượng cho vạn vật thiên nhiên và con người xứ Huế .Bài kí Ai đã đặt tên cho dòng sông được in trong tập bút kí cùng tên, gồm có 8 bài kí, được tác giả viết ngay sau thắng lợi mùa xuân năm 1975, khi cả nước đang tưng bừng kiến thiết xây dựng chủ nghĩa xã hội. Còn với Hoàng Phủ Ngọc Tường, lòng yêu nước, niềm tin dân tộc bản địa thường gắn với tình yêu vạn vật thiên nhiên, yêu truyền thống lịch sử văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa .Sông Hương được tác giả miêu tả với ba trạng thái ở ba khúc khác nhau : khi ở thượng nguồn, rồi ở trong lòng và ngoại vi thành phố, thêm một chút ít đôi nét về văn hóa truyền thống xứ sở. Với khúc thượng nguồn, Hương giang được nhà văn miêu tả với vẻ đẹp của một ” cô gái Di gan phóng khoáng và man dại “, giải pháp nghệ thuật và thẩm mỹ nhân hóa làm cho dòng sông hiện lên như thể một cô gái đầy dịu dàng êm ả, khi mãnh liệt, cháy bỏng, khi thì lại trầm mặc, êm đềm. Hoàng Phủ Ngọc Tường nhìn dòng sông dưới con mắt của ” một kẻ si tình “, ông yêu, ông mến cái vẻ đẹp đầy man dại, độc lạ ấy của sông Hương. Dòng sông còn được miêu tả như một bản trường ca của rừng già ” Giữa rừng già, dòng sông là một bản trường ca, nó rầm rộ giữa những bóng cây đại ngàn, nó mãnh liệt vượt qua những ghềnh thác, rồi nó cuộn xoáy như cơn lốc vào đáy vực huyền bí “. Với mỗi một dòng sông, khúc thượng nguồn là nơi nước chảy xiết nhất, mãnh liệt nhất, do đó Hương giang cũng như vậy, nguồn nước của nó dồi dào, can đảm và mạnh mẽ đủ để chảy vào bao quanh cả thành phố Huế của nó. Vừa là bản trường ca của rừng già, sông Hương vừa là ” một người mẹ phù sa của một vùng văn hóa truyền thống xứ sở “, chính sông Hương đã cung ứng lượng phù sa giàu sang cho người dân nơi đây, cho vạn vật thiên nhiên xứ Huế. Nhà văn đã bộc lộ được sự hiểu biết và gắn bó thâm thúy của mình với dòng sông của mảnh đất quê nhà, bởi ông sinh ra và lớn lên tại thành phố này. Tình yêu dành cho xứ Huế khiến cho cô gái ấy không muốn mở lòng mình ra, chỉ dành trọn tình yêu cho xứ Huế mà trái tim nàng ” đã đóng kín lại ở cửa rừng và ném chìa khóa trong những hang đá dưới chân núi Kim Phụng “Vượt qua khúc thượng nguồn, sông Hương tìm về với thành phố thân yêu của nó. Sông Hương theo dòng thủy trình đã tìm về thành phố Huế như một sự tìm kiếm có ý thức ” từ ngã ba tuần sông Hương theo hướng Nam Bắc qua điện Hòn Chén ; vấp Ngọc Trản, nó chuyển hướng sang Tây Bắc, vòng qua thềm đất bãi Nguyệt Biều, Lương Quán rồi bất ngờ đột ngột vẽ một hình cung thật tròn về phía đông bắc, ôm lấy chân đồi Thiên Mụ, xuôi dần về Huế. ” Nó tìm về nơi mà nó phải thuộc về, cũng như dòng sông Xen của Pari hay sông Đa – nuýp của Buđapet chỉ chảy trong lòng một thành phố duy nhất. Tâm trạng của người con gái mộng mơ ” sung sướng hẳn lên giữa những biền bãi xanh tươi ” khi nó được gặp người tình của mình, chính là thành phố Huế. Về với miền đất quen thuộc, Hương giang được ví với ” tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya “, khơi gợi ra một nét đẹp đặc trưng của cố đô Huế, đó là nhã nhạc cung đình Huế. Làm sao người đọc hoàn toàn có thể quên được những lời hát tình tứ, những điệu nhạc du dương vốn đã trở thành nền văn hóa truyền thống thi ca trên những con thuyền xuôi dòng Hương giang trong những đêm trăng sáng hờ hững, thơ mộng. Phải yêu vạn vật thiên nhiên, yêu quê nhà của mình lắm thì nhà văn mới hoàn toàn có thể cảm nhận thâm thúy về dòng sông Hương đến như vậy. Hương giang nhảy ” điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế “, nó muốn gắn chặt với nơi đây lâu nhất hoàn toàn có thể .Nhưng dù có chậm rãi đến như thế nào thì cũng đến lúc sông Hương phải từ biệt thành phố để liên tục thủy trình của mình. Hình ảnh chia tay của người con gái ấy được miêu tả với tâm trạng đầy lưu luyến, bịn rịn : ” Rời khỏi kinh thành, sông Hương chếch về hướng chính bắc, ôm lấy hòn đảo Cồn Hến quanh năm mơ màng trong sương khói, đang xa dần thành phố để lưu luyến ra đi giữa màu xanh lè của tre trúc và của những vườn cau vùng ngoại ô Vĩ Dạ. ” Cả một hành trình dài vượt bao gian truân để gặp được người tình của mình, Hương giang chẳng nỡ lìa xa tình yêu mãnh liệt của nó, cho nên vì thế nó bất ngờ đột ngột chuyển dòng, để được gặp lại thành phố một lần nữa ở thị xã Bao Vinh xưa cổ. Tại đây, sông Hương nói lời thề của mình dành cho thành phố : ” Còn non, còn nước, còn dài, còn về, còn nhớ. Lời tạm biệt của dòng sông với xứ Huế gợi liên tưởng đến cảnh chia tay của những đôi tình nhân, cũng bịn rịn, thắm thiết không nỡ rời xa. Thương mến và giàu tình cảm đến như vậy, làm thế nào người đọc và thành phố này hoàn toàn có thể quên lãng đi người con gái thủy chung, son sắt ấy ?Cuối cùng, nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường miêu tả dòng sông Hương với vẻ đẹp gắn liền với những nét đẹp văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa. Sông Hương là dòng sông của lịch sử vẻ vang, đã cùng những vị vua Hùng trải qua thời kì khó khăn vất vả dựng nước và giữ nước, nó là chứng nhân cho cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và Mĩ xâm lược, đặc biệt quan trọng là sự kiện Xuân Mậu Thân năm 1968. Biết bao tội ác của quân giặc được sông Hương nhớ mãi và găm vào trái tim mình. Cùng với đó là những hình ảnh quật cường, kiên cường của cả dân tộc bản địa không thể nào quên. Sông Hương vẫn cứ ở đó, trầm mặc khi thông thường và man dại khi thiết yếu, nó sẽ liên tục theo chân thành phố và cả dân tộc bản địa trong những năm tháng tiếp theo của tương lai. Yêu biết bao vẻ đẹp của con sông trữ tình và mộng mơ ấy !Với bài bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã làm hiện lên trước mắt người đọc hình ảnh một dòng sông Hương với vẻ đẹp thật dịu dàng êm ả, làm say đắm không chỉ với người dân xứ Huế mà còn cả những người lữ khách từng đặt chân tới nơi đây. Đọc tác phẩm, người đọc muốn xách túi balo lên và đi ngay, để được thăm thú và ngắm nhìn người con gái tình tứ với quê nhà, với xứ sở thân yêu của nó, cùng như lòng chung thủy bền vững và kiên cố của con người trong tình yêu .

3. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông ngắn gọn mẫu 1

Ai đã đặt tên cho dòng sông là bài bút kí xuất sắc của Hoàng Phủ Ngọc Tường khi viết về dòng sông Hương trữ tĩnh, thơ mộng của Huế. Mạch xúc cảm của bài kí chính là vẻ đẹp đặc trưng, riêng không liên quan gì đến nhau của con sông duy nhất chảy qua dòng thành phố Huế. Hoàng Phủ Ngọc Tường đã rất tài tình khi lột tả được hết vẻ đẹp và linh hồn của dòng sông mang đặc trưng của Huế này .Có lẽ vì đặc trưng của thể loại bút kí nên lời văn của Hoàng Phủ Ngọc Tường rất phóng khoáng, điêu luyện, nhẹ nhàng và quyến rũ. Với một tấm lòng yêu Huế, yêu cảnh sắc vạn vật thiên nhiên, yêu sông Hương nên Hoàng Phủ Ngọc Tường đã khoác lên bài kí một sắc tố, âm hưởng riêng có của Huế .Dòng sông Hương được tác giả ngợi ca dòng sông duy nhất chảy qua thành phố Huế, dòng sông vắt mình qua thành phố, tận mắt chứng kiến bao nhiêu thay đổi của mảnh đất này. Cái nhìn tiên phong của tác giả khi viết về sông Hương là cái nhìn từ vùng thượng nguồn. Vẻ đẹp của dòng sông lúc này khiến tác giả liên tưởng đến cô gái Digan phóng khoáng, mê dại, đầy sức hút .Qua ngòi bút của tác giả, sông Hương hiện lên thật kì vĩ sông Hương tựa như một bản trường ca của rừng già, khi rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, lúc mãnh liệt vượt qua nhiều ghềnh thác, khi cuộn xoáy như cơn lốc vào những đáy vực sâu, lúc êm ả dịu dàng và say đắm giữa những dặm dài chói lọi màu hoa đỗ quyên rừng. Chỉ với một vài cụ thể mà Hoàng Phủ Ngọc Tường đã lột tả được vẻ đẹp lúc mãnh liệt, lúc dịu êm của sông Hương. Có lẽ đây chính là đặc trưng của sông Hương khi ở thượng nguồn, hứng chịu nhiều đổi khác của thời tiết .Thật độc lạ khi dưới con mắt của tác giả, sông Hương tựa như Cô gái di gan phóng khoáng và man dại với bản lĩnh dũng mãnh, tâm hồn tự do và trong sáng. Có lẽ đây là phép nhân hóa đầy ẩn ý nhằm mục đích gợi lên nét đẹp hoang sơ nhưng mê hoặc của con sông này. Như vậy hoàn toàn có thể thấy được qua ngòi bút phóng khoáng của tác giả, sông Hương vùng thượng nguồn toát lên vẻ đẹp kì bí, hùng vĩ và đầy đậm chất ngầu .Tuy nhiên đây mới chỉ là ở thượng nguồn, cùng Hoàng Phủ Ngọc Tường mày mò vẻ đẹp của dòng sông này khi chảy về thành phố Huế. Có lẽ người đọc sẽ giật mình với vẻ đẹp dịu dàng êm ả, mềm mại và mượt mà và uyển chuyển của nó. Tác giả đã ví sông Hương như người tình êm ả dịu dàng và chung thủy của cố đô. Không phải vô duyên vô cớ mà tác giả lại đi ví von so sánh đầy tính thẩm mỹ và nghệ thuật như vậy .

4. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông ngắn gọn mẫu 2

Tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông là một bài bút kí nổi tiếng của tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường. Ông là một nhà văn mang nặng ân tình với xứ Huế. Tác phẩm của ông đã lột tả được hết vẻ đẹp và linh hồn của dòng sông Hương, con sông mang đậm đặc trưng và dấu ấn của xứ Huế mộng mơ .Ai đã đặt tên cho dòng sông được tác giả trình diễn dưới dạng ký, thể loại văn ghi lại xúc cảm cũng như tình cảm của con người một cách thâm thúy và súc tích nhất. Thể loại này đưa bài kí vào lòng người đọc một cách nhẹ nhàng nhưng cũng rất chân thành. Qua giọng văn của Hoàng Phủ Ngọc Tường, dòng sông Hương hiện lên thật ấn tượng, với một vẻ đẹp thơ mộng đến ngỡ ngàng. Con sông này chính là dòng chảy duy nhất qua thành phố Huế, chính vì điều đó nên nó mang một đặc trưng riêng của xứ Huế mà không nơi nào có được. Có lẽ không chỉ tác giả mà những người dân xứ Huế cũng rất tự hào vì điều này .Dưới ngòi bút tinh xảo, thâm thúy cùng tình yêu tha thiết của Hoàng Phủ Ngọc Tường, con sông đã trở nên lộng lẫy, mê hoặc người đọc. Con sông hiện lên với nhiều góc nhìn, nhiều góc nhìn, với chiều dài của thời hạn và chiều sâu của khoảng trống. Và dù cho dưới góc nhìn nào thì sông Hương vẫn rất đẹp và nên thơ như vậy .Đầu tiên, tác giả muốn nói đến sông Hương ở vùng thượng nguồn. Đó là một vẻ đẹp mà không lẫn vào đâu được. Hình ảnh một cô gái di gan phóng khoáng và man dại ; tự do và trong sáng được tác giả ưu tiên khiến cho bóng hình ấy đi vào lòng người đọc một cách chân thực nhất. Sông Hương còn được tác giả vẽ lên một cách đầy mê hoặc, đó là sông Hương như bản trường ca của rừng già ; rầm rộ và mãnh liệt nhưng có lúc lại êm ả dịu dàng và say đắm giữa những dặm dài chói lọi của màu đỏ hoa đỗ quyên rừng .Hình như chỉ có duy nhất màu đỏ, một sắc tố đầy hoang dại ấy mới toát lên được vẻ đẹp đầy sức ám ảnh nhưng lại rất đỗi bình dị của sông Hương. Vẻ đẹp của con sông ở vùng thượng nguồn chắc như đinh là một vẻ đầy say đắm và tinh xảo. Và đây cũng chính là đặc trưng của xứ Huế nên thơ và trữ tình .Hơn thế nữa, sông Hương là dòng sông duy nhất thuộc về thành phố Huế. Chính do đó nên vẻ đẹp của sông Hương là vẻ đẹp vang bóng một nền văn hóa truyền thống trải qua nhiều thăng trầm nhưng cũng rất đỗi huyền bí, điệu đàng của cố đô Huế. Trong con mắt của Hoàng Phủ Ngọc Tường, sông Hương như người con gái êm ả dịu dàng, đằm thắm, quyến rũ trong lòng Huế. Dòng sông thật đẹp và lãng mạn biết bao .Để rồi khi sông Hương về với thành phố mộng mơ, rời xa thượng nguồn thì con sông lại trở nên say đắm hơn khi nào hết. Cô gái digan hoang dại ấy đã vượt qua một lòng vực sâu dưới chân núi Ngọc Trản, để sắc nước trở nên xanh thẫm, trầm mặc như triết lý. ; cho đến khi gặp được tiếng chuông Thiên Mụ, nghe âm thanh bát ngát tiếng gà, từ ấy sông Hương rạng rỡ như nắng mới, nàng uốn một cánh cung thật nhẹ, đến khi giáp mặt với thành phố, đường cong ấy làm cho nàng như mềm hẳn đi, như một tiếng vang không nói ra của tình yêu .Những câu văn thật nhẹ nhàng nhưng vô cùng tình tứ, lãng mạn được tác giả dùng để miêu tả vẻ đẹp của sông Hương khi về với thành phố Huế. Những đường nét quyến rũ, say đắm của sông Hương khiến cho tổng thể ai khi đọc cũng đều cảm thấy sửng sốt, ngỡ ngàng, và cứ thế sông Hương len lỏi vào trong lòng người đọc một cách chân thực nhất .Không chỉ vậy, so với cố đô Huế, sông Hương còn là một nhân chứng đã cùng tận mắt chứng kiến biết bao thay đổi, cùng những thăng trầm của thành phố Huế. Sông Hương cứ thế sống sót như vậy, trải qua biết bao vấn đề, cùng những năm tháng không thể nào quên của cố đô Huế nói riêng và thành phố Huế nói chung .Chỉ với những câu văn đơn giản và giản dị, tinh xảo, cùng với tình yêu chân thành tha thiết so với mảnh đất và con người xứ Huế, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã đem đến cho người đọc hình ảnh dòng sông Hương thơ mộng, lãng mạn hơn khi nào hết. Dòng sông Hương trong văn của Hoàng Phủ Ngọc Tường khiến cho ai đã từng đọc qua đều mong ước được một lần đặt chân đến nơi đây, để được đắm mình trong những gì nên thơ nhất của xứ Huế .

5. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông ngắn gọn mẫu 3

Trên khắp dải đất hình chữ S với ba miền : Bắc, Trung, Nam, vùng miền nào cũng đã từng để thương, để nhớ cho biết bao những nhà văn, nhà thơ có tâm hồn lãng mạn, bay bổng. Trong đó đặc biệt quan trọng phải nói đến khúc giữa của dải đất này với miền Trung của xứ Huế mộng mơ .Thiên nhiên, con người xứ Huế có lẽ rằng luôn điển hình nổi bật với nét đẹp nhẹ nhàng và say đắm, nhưng mấy ai biết rằng, điều tạo ra sự nét đẹp đó chính là nhờ một phần vào nét đặc trưng của dòng sông Hương bao quanh thành phố này. Hoàng Phủ Ngọc Tường với bài kí Ai đã đặt tên cho dòng sông là một tác phẩm viết rất hay, rất thâm thúy về Hương giang hình tượng cho vạn vật thiên nhiên và con người xứ Huế .Bài kí Ai đã đặt tên cho dòng sông được in trong tập bút kí cùng tên, gồm có 8 bài kí, được tác giả viết ngay sau thắng lợi mùa xuân năm 1975, khi cả nước đang tưng bừng thiết kế xây dựng chủ nghĩa xã hội. Còn với Hoàng Phủ Ngọc Tường, lòng yêu nước, ý thức dân tộc bản địa thường gắn với tình yêu vạn vật thiên nhiên, yêu truyền thống cuội nguồn văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa .Sông Hương được tác giả miêu tả với ba trạng thái ở ba khúc khác nhau : khi ở thượng nguồn, rồi ở trong lòng và ngoại vi thành phố, thêm một chút ít đôi nét về văn hóa truyền thống xứ sở. Với khúc thượng nguồn, Hương giang được nhà văn miêu tả với vẻ đẹp của một ” cô gái Di gan phóng khoáng và man dại “, giải pháp thẩm mỹ và nghệ thuật nhân hóa làm cho dòng sông hiện lên như thể một cô gái đầy dịu dàng êm ả, khi mãnh liệt, cháy bỏng, khi thì lại trầm mặc, êm đềm .Hoàng Phủ Ngọc Tường nhìn dòng sông dưới con mắt của ” một kẻ si tình “, ông yêu, ông mến cái vẻ đẹp đầy man dại, độc lạ ấy của sông Hương. Dòng sông còn được miêu tả như một bản trường ca của rừng già ” Giữa rừng già, dòng sông là một bản trường ca, nó rầm rộ giữa những bóng cây đại ngàn, nó mãnh liệt vượt qua những ghềnh thác, rồi nó cuộn xoáy như cơn lốc vào đáy vực huyền bí ” .Với mỗi một dòng sông, khúc thượng nguồn là nơi nước chảy xiết nhất, mãnh liệt nhất, vì vậy Hương giang cũng như vậy, nguồn nước của nó dồi dào, can đảm và mạnh mẽ đủ để chảy vào bao quanh cả thành phố Huế của nó. Vừa là bản trường ca của rừng già, sông Hương vừa là ” một người mẹ phù sa của một vùng văn hóa truyền thống xứ sở “, chính sông Hương đã phân phối lượng phù sa giàu sang cho người dân nơi đây, cho vạn vật thiên nhiên xứ Huế .Nhà văn đã biểu lộ được sự hiểu biết và gắn bó thâm thúy của mình với dòng sông của mảnh đất quê nhà, bởi ông sinh ra và lớn lên tại thành phố này. Tình yêu dành cho xứ Huế khiến cho cô gái ấy không muốn mở lòng mình ra, chỉ dành trọn tình yêu cho xứ Huế mà trái tim nàng ” đã đóng kín lại ở cửa rừng và ném chìa khóa trong những hang đá dưới chân núi Kim Phụng “Vượt qua khúc thượng nguồn, sông Hương tìm về với thành phố thân yêu của nó. Sông Hương theo dòng thủy trình đã tìm về thành phố Huế như một sự tìm kiếm có ý thức ” từ ngã ba tuần sông Hương theo hướng Nam Bắc qua điện Hòn Chén ; vấp Ngọc Trản, nó chuyển hướng sang Tây Bắc, vòng qua thềm đất bãi Nguyệt Biều, Lương Quán rồi bất ngờ đột ngột vẽ một hình cung thật tròn về phía đông bắc, ôm lấy chân đồi Thiên Mụ, xuôi dần về Huế. “Nó tìm về nơi mà nó phải thuộc về, cũng như dòng sông Seine của Pari hay sông Đa nuýp của Budapest chỉ chảy trong lòng một thành phố duy nhất. Tâm trạng của người con gái mộng mơ ” vui mắt hẳn lên giữa những biền bãi xanh lè ” khi nó được gặp người tình của mình, chính là thành phố Huế. Về với miền đất quen thuộc, Hương giang được ví với ” tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya “, khơi gợi ra một nét đẹp đặc trưng của cố đô Huế, đó là nhã nhạc cung đình Huế .Làm sao người đọc hoàn toàn có thể quên được những lời hát tình tứ, những điệu nhạc du dương vốn đã trở thành nền văn hóa truyền thống thi ca trên những con thuyền xuôi dòng Hương giang trong những đêm trăng sáng hờ hững, thơ mộng. Phải yêu vạn vật thiên nhiên, yêu quê nhà của mình lắm thì nhà văn mới hoàn toàn có thể cảm nhận thâm thúy về dòng sông Hương đến như vậy. Hương giang nhảy ” điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế “, nó muốn gắn chặt với nơi đây lâu nhất hoàn toàn có thể .Nhưng dù có chậm rãi đến như thế nào thì cũng đến lúc sông Hương phải từ biệt thành phố để liên tục thủy trình của mình. Hình ảnh chia tay của người con gái ấy được miêu tả với tâm trạng đầy lưu luyến, bịn rịn : ” Rời khỏi kinh thành, sông Hương chếch về hướng chính bắc, ôm lấy hòn đảo Cồn Hến quanh năm mơ màng trong sương khói, đang xa dần thành phố để lưu luyến ra đi giữa màu xanh tươi của tre trúc và của những vườn cau vùng ngoại ô Vĩ Dạ .” Cả một hành trình dài vượt bao nguy hiểm để gặp được người tình của mình, Hương giang chẳng nỡ lìa xa tình yêu mãnh liệt của nó, vì vậy nó bất thần chuyển dòng, để được gặp lại thành phố một lần nữa ở thị xã Bao Vinh xưa cổ. Tại đây, sông Hương nói lời thề của mình dành cho thành phố : ” Còn non, còn nước, còn dài, còn về, còn nhớ .Lời tạm biệt của dòng sông với xứ Huế gợi liên tưởng đến cảnh chia tay của những đôi tình nhân, cũng bịn rịn, thắm thiết không nỡ rời xa. Thương mến và giàu tình cảm đến như vậy, làm thế nào người đọc và thành phố này hoàn toàn có thể quên lãng đi người con gái thủy chung, son sắt ấy ?Cuối cùng, nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường miêu tả dòng sông Hương với vẻ đẹp gắn liền với những nét đẹp văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa. Sông Hương là dòng sông của lịch sử dân tộc, đã cùng những vị vua Hùng trải qua thời kì khó khăn vất vả dựng nước và giữ nước, nó là chứng nhân cho cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và Mĩ xâm lược, đặc biệt quan trọng là sự kiện Xuân Mậu Dần năm 1968 .Biết bao tội ác của quân giặc được sông Hương nhớ mãi và găm vào trái tim mình. Cùng với đó là những hình ảnh quật cường, kiên cường của cả dân tộc bản địa không thể nào quên. Sông Hương vẫn cứ ở đó, trầm mặc khi thông thường và man dại khi thiết yếu, nó sẽ liên tục theo chân thành phố và cả dân tộc bản địa trong những năm tháng tiếp theo của tương lai. Yêu biết bao vẻ đẹp của con sông trữ tình và mộng mơ ấy !Với bài bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã làm hiện lên trước mắt người đọc hình ảnh một dòng sông Hương với vẻ đẹp thật êm ả dịu dàng, làm say đắm không chỉ với người dân xứ Huế mà còn cả những người lữ khách từng đặt chân tới nơi đây. Đọc tác phẩm, người đọc muốn xách balo lên và đi ngay, để được thăm thú và ngắm nhìn người con gái tình tứ với quê nhà, với xứ sở thân yêu của nó, cũng như lòng chung thủy bền vững và kiên cố của con người trong tình yêu .Sông Hương khi chảy về thành phố có sức mê hoặc tuyệt vời so với người đọc. Ở đây tất cả chúng ta nhận ra một lối viết nhẹ nhàng, tinh xảo, rất mực tài hoa của tác giả. Ông vẽ lên vẻ đẹp của sông Hương không chỉ bằng ngôn từ mà còn bằng cả trái tim đầy tình yêu thương. Giữa cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại, sông Hương như cô gái đẹp ngủ mơ màng một vẻ đẹp đầy sắc tố của câu truyện cổ tích tuyệt đẹp. Và sông Hương bỗng chuyển dòng liên tục ôm lấy chân đồi Thiên Mụ, trôi giữa hai dãy đồi sừng sững như thành quách. Một sự diễn đạt quá trữ tình, quá độc lạ khiến người đọc khó cưỡng lại được vẻ đẹp tuyệt vời này .Sông Hương vừa thướt tha, vừa dịu dàng êm ả mềm như tấm lụa, có khi ánh lên những phản quang nhiều sắc tố sớm xanh, trưa vàng, chiều tím. Sự quy đổi sắc tố theo mùa, theo thời hạn như thế này đã làm nên một nét đặc trưng cho những ai muốn ngắm nhìn sông hương thật lâu .Hoàng Phủ Ngọc Tường tả sông Hương như vẽ, vẽ lên một bức tranh hoàn mĩ và tuyệt vời nhất về dòng sông lịch sử một thời này. Sông Hương tạo nên nét đẹp của đất cố đô Huế, ẩn mình trong trầm tích của nét văn hóa truyền thống hàng nghìn năm lịch sử dân tộc. Thú vị nhất là đoạn sông Hương chảy trong lòng Huế, tác giả cứ ngỡ rằng sông Hương tìm thấy chính mình khi gặp thành phố thân yêu nên vui tươi hẳn lên .

Vẻ đẹp của dòng sông này được cảm nhận dưới nhiều góc độ khác nhau. Nhìn bằng con mắt của hội họa, sông Hương và những chi lưu của nó tạo những đường nét thật tinh tế làm nên vẻ đẹp cổ kính của cố đô; qua cách cảm nhận âm nhạc, sông Hương như điệu slow chậm rãi sâu lắng, trữ tìnhMột vẻ đẹp khiến người khác phải ngỡ ngàng và đắm say chẳng thể dứt ra.

Sông Hương còn là chứng nhân lịch sử vẻ vang, là người tận mắt chứng kiến sự thay đổi của cố đô Huế từng ngày. Trong sách Dư địa chí dòng sông viễn châu đã chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía nam của tổ quốc đại việt qua những thế kỉ trung đại, vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân của anh hùng Nguyễn HuệCó thể nói rằng để cảm nhận sông Hương với nhiều góc nhìn, nhiều vẻ đẹp khác nhau, Hoàng Phủ Ngọc Tường phải có trái tim nhạy cảm, yêu và thương tha thiết dòng sông thơ mộng này. Một lối viết giản dị và đơn giản, nhẹ nhàng nhưng đầy hấp dẫn đã khiến fan hâm mộ không hề để dứt mạch xúc cảm. Tác giả đã phát huy được đặc trưng của thể loại bút kí đầy sắc bén và tình cảm này .Ai đã đặt tên cho dòng sông thực sự là bài bút kí độc lạ. Sông Hương hiện lên với tổng thể vẻ đẹp mà nó mang .

6. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông chi tiết mẫu 1

Hoàng Phủ Ngọc Tường không phải là nhà văn gốc Huế, ông vốn gốc người Quảng Trị, nhưng từ khi sinh ra ông đã ở Huế và cho đến tận cuối đời ông vẫn gắn bó với đất Huế. Có lẽ cũng chính vì vậy mà nhà văn có một tình yêu và sự điều tra và nghiên cứu rất thâm thúy về văn hóa truyền thống, lịch sử vẻ vang, địa lý của xứ Huế, là cơ sở vững chãi để viết được bài tùy bút này xuất sắc đến vậy .Nhà văn luôn sáng tác với một phong thái thẩm mỹ và nghệ thuật riêng không liên quan gì đến nhau, tác phẩm của ông luôn mang một sức liên tưởng dồi dào và lối hành văn say đắm, hòa giải, phối hợp thuần thục giữa cái chất trữ tình và trí tuệ, giữa nghị luận sắc bén và niềm suy tư đa chiều. Chính những đặc thù ấy ở nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường mà nền văn học Nước Ta mới có được những trang bút ký tuyệt vời có giá trị thâm thúy cho đến tận ngày ngày hôm nay .Tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông được viết vào ngày 411981, tại Huế, được in trong tập sách cùng tên, bài bút gồm có ba phần, đoạn trích tất cả chúng ta được học nằm ở phần mở màn, đa phần nói về vẻ đẹp thơ mộng trữ tình của dòng Hương giang lững lỡ giữa trời Huế mộng mơ .Hoàng Phủ Ngọc Tường viết những trang bút ký này bằng toàn bộ tình yêu thương cùng cảm hứng dâng trào của mình trong nỗi niềm với Huế. Hình ảnh sông Hương hiện lên như hình ảnh một cô gái Huế xinh đẹp, diễm tình, mái tóc đen dài như suối, tính cách của cô gái mang đầy sắc tố mới lạ, có đậm chất ngầu lúc mạnh lúc êm ả dịu dàng uyển chuyển .Mở đầu, dưới sự am tường thâm thúy về địa lý, tác giả đem đến cho người đọc người nghe cái vẻ đẹp của cảnh sắc vạn vật thiên nhiên phong phú nhiều mẫu mã cùng sức điệu đàng của dòng sông. Sông Hương được nhìn nhận trên vẻ đẹp cảnh sắc địa lý của xứ Huế và ngược lại vẻ xinh đẹp của vạn vật thiên nhiên hai bên bờ sông cũng được dòng sông nâng đỡ làm điển hình nổi bật hẳn, giữa chúng là sự tương hỗ, phụ trợ cho nhau tạo nên một vẻ đẹp rất Huế, rất thơ mộng .Sông Hương chảy qua ba đoạn lớn, sông Hương chảy giữa lòng Trường Sơn, sông Hương chảy ở ngoại vi thành phố Huế, sau cuối là sông Hương chảy qua thành phố, và chính lúc lúc này dòng Hương Giang đã in bóng cái vẻ đẹp tuyệt mỹ của kinh thành Phú Xuân .Sông Hương trong khoảng trống núi rừng Trường Sơn, in bóng những vẻ đẹp mà núi rừng Trường Sơn đã tạo nên, đã góp thêm phần hình thành nên dòng sông xinh đẹp. Và để làm rõ điều này tác giả đã đưa vào bài bút ký ba hình ảnh so sánh và nhân hóa đặc biệt quan trọng ấn tượng, sông Hương như một bản trường ca của rừng già, một hình ảnh so sánh rất là độc lạ mới lạ, cho thấy cái đậm chất ngầu của tác giả trong việc liên tưởng rất nhiều mẫu mã và can đảm và mạnh mẽ đậm chất Hoàng Phủ Ngọc Tường .Sông Hương mang cái chất hào hùng, dài bất tận, nằm giữa lòng Trường Sơn với bộ mặt vừa hùng vĩ vừa hùng tráng, cũng rất đỗi trữ tình. Tất cả thể trong cái nhịp chảy của nó rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, mãnh liệt qua những ghềnh thác, cuộn xoáy như những cơn lốc, tác giả sử dụng những động từ mạnh để nhấn mạnh vấn đề cái hùng tráng của dòng sông .Nhưng không chỉ thế dòng sông cũng chẳng kém phần thơ mộng trữ tình khi chảy qua những dặm dài chói lọi màu đỏ của hoa đỗ quyên rừng và giữa cái cảnh sắc ấy dòng sông lại mang những phẩm chất khác hẳn dịu dàng êm ả và say đắm. Cả dòng sông sống sót như một sinh thể mang những nét tính cách trái chiều nhau nhưng vẫn rất hài hòa tạo nên một vẻ đẹp phong phú nhiều mẫu mã, một sức sống mãnh liệt cho dòng Hương giang .Nhưng chưa dừng lại ở đó, tự cảm thấy vẫn chưa lột tả hết được cái vẻ đẹp, cái tính cách của dòng sông ở đoạn này, nên nhà văn dùng tiếp một hình ảnh nhân hóa đầy phát minh sáng tạo, tác giả so sánh sông Hương giống như một cô gái Digan phóng khoáng và man dại, giống như bộ tộc sống du mục, tự do can đảm và mạnh mẽ có phần hoang dại, làm ta liên tưởng đến những cô gái với vũ khúc tình tứ, cháy bỏng, mê hồn lòng người .Dòng sông qua miêu tả của tác giả trở nên có đậm chất ngầu và tâm hồn khoáng đạt, chính rừng già đã hun đúc cho nó một bản lĩnh dũng mãnh, một tâm hồn tự do và trong sáng. Cái đậm chất ngầu và tâm hồn ấy lại chính là thứ mà dòng sông muốn giấu đi và ẩn mình trong núi ngàn sâu thẳm, ngay khi ra khỏi rừng già, nó đã lập tức kết thúc phần đời hùng tráng ấy tại cửa rừng và ném chìa khóa vào lòng sâu của vực thẳm dưới núi Kim Phụng .Việc Hoàng Phủ Ngọc Tường tìm đến được vùng thượng nguồn con sông, bộc lộ cái sự kỳ công, lòng tò mò không ngừng, cái sự tinh xảo trong cảm nhận của nhà văn, bộc lộ được quy trình lao động nghệ thuật và thẩm mỹ công phu và khó nhọc của tác giả .Ngay sau khi ra khỏi rừng già sông Hương đã vặn mình và khoác lên mình một tấm áo với nét đẹp trọn vẹn mới lạ, khiến cho tất cả chúng ta hơi ngỡ ngàng, bồn chồn. Tác giả so sánh vẻ đẹp của sông Hương như người mẹ phù sa của vùng văn hóa truyền thống xứ sở, mang trong mình vẻ đẹp êm ả dịu dàng đầy trí tuệ, nuôi dưỡng những đứa con xứ Huế, bồi đắp nên nền văn hóa truyền thống hai bên bờ sông cho cố đô băng dòng phù sa ngọt ngào, ấm cúng .Sự lặng lẽ chảy, lặng lẽ góp sức bồi đắp phù sa để hình thành nên nền văn hóa truyền thống tỏa nắng rực rỡ, giống như một người mẹ hiền lúc nào cũng bí mật, hi sinh chịu đựng, tổng thể vì những đứa con thân yêu, người mẹ ấy chẳng yên cầu gì, chỉ mong sao con mình khôn lớn, nay mai tỏa khắp phương trời. Đến đây tác giả đã thực sự thành công xuất sắc khi biến một dòng sông vốn vô tri vô giác, nay đã trở thành một sinh thể có xúc cảm, có đậm cá tính, biết hi sinh như một con người thực thụ, để lại cho người đọc người nghe những ấn tượng vô cùng thâm thúy về dòng sông .Hết phần chảy ở giữa Trường Sơn, sông Hương khởi đầu một quy trình tiến độ mới trong cuộc sống của mình ở vùng ngoại vi kinh thành Huế, đi qua vùng Châu Hóa đầy hoa dại, rất là lãng mạn, rất là thi vị. Mang vẻ đẹp của người gái đẹp, trong cảm nhận của nhà văn cô gái ấy đang nằm ngủ mơ màng, thì người tình mong đợi đến và thức tỉnh. Sở dĩ tác giả có liên tưởng như vậy là bởi dòng sông khúc này nước chảy rất êm đềm .Hành trình về xuôi, hành trình dài chảy ra cửa biển Thuận An của sông Hương giờ đây giống như một cuộc tìm kiếm có ý thức, tìm kiếm người tình trong mộng. Thế nên đoạn chảy này được tác so sánh như cuộc tìm kiếm và đuổi bắt, hào hoa và đầy đam mê. Đây là hành trình dài của những người yêu nhau tìm về với nhau, là hành trình dài của nàng công chúa đi tìm chàng hoàng tử trong mơ .Dòng sông mang trong mình khá đầy đủ những sức sống mới những dáng vóc mới, chuyển dòng một cách liên tục, vòng giữa những khúc quanh bất ngờ đột ngột, uốn mình theo những đường cong thật mềm. Tác giả ngắm nhìn dòng sông mà tưởng tượng đến người gái đẹp đang phô ra những đường cong điệu đàng đầy mê hoặc của mình, đây là dòng liên tưởng đầy phát minh sáng tạo và can đảm và mạnh mẽ của nhà văn .Sông Hương khi đi qua vùng Châu Hóa không chỉ mang vẻ đẹp thướt tha điệu đàng của người con gái mà còn mang những vẻ đẹp rất phong phú và nhiều mẫu mã. Có khi sắc nước trở nên xanh thẳm, mềm như tấm lụa, một vẻ đẹp mềm mại và mượt mà, yên bình đến thế. Rồi dòng sông khi đi qua những ngọn đồi, mặt nước phản quang thành những mảng màu bùng cháy rực rỡ, sớm xanh, trưa vàng, chiều tím, thật kỳ thú và dòng Hương Giang như một bức tranh nhiệm màu, rực rỡ vô cùng .Khi sông Hương đi qua những lăng tẩm thì lại trở nên trầm mặc, cổ thi, tạo cảm xúc như dòng sông Hương đang chiêm nghiệm, tôn kính, tâm lý về lịch sử dân tộc của những ông hoàng bà chúa xưa kia đã từng huy hoàng như thế nào, và rồi sông Hương bỗng bừng sáng, tươi tắn hơn hẳn khi nghe thấy âm thanh của thành phố .Cuối cùng tác giả đem đến cảnh sông Hương nằm trong vòng tay của kinh thành Huế như người con gái đang e ấp trong vòng tay của người thương, và lúc sẵn sàng chuẩn bị rời xa tình nhân. Nhà văn thật tài tình khi sáng tác ra những hình ảnh độc lạ chiếc cầu trắng của thành phố in ngần trên nền trời, bé nhỏ như vành trăng non, gợi ra một mối tình mới chớm của người con gái Huế. Rồi thì dòng sông mềm hẳn đi như tiếng vâng không nói ra của tình yêu, như tấm lòng thẹn thùng, bẽn lẽn của cô gái Huế trong tình yêu đầu đời .Tác giả so sánh sông Hương như một điệu slow của xứ Huế, chậm rãi, như một mặt hồ yên tĩnh, điệu chảy lặng lờ của nó ngang qua thành phố Đấy là điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế, những câu văn mang theo âm nhạc chậm rãi hòa vào lòng người đọc, du dương, thướt tha, ý nghị, một sức liên tưởng đầy thi vị, lãng mạn. Rồi thì nhà văn lại liên tục có những liên tưởng mới rất là mê hoặc sông Nêva cuốn trôi những phiến băng lô xô, mỗi phiến băng chở một con hải âu nghịch ngợm đứng co lên một chân, thú vị với chiếc thuyền xinh đẹp của chúng .Tác giả muốn hóa mình thành con chim hải âu trôi nhanh ra biển trên chiếc tàu thủy tinh ấy, rồi ở đầu cuối chẳng kịp nói lời tạm biệt với lũ bạn trên bờ vì tàu trôi nhanh quá, thế tác giả mới thấm thía nhớ về sông Hương và chợt thấy quý cái điệu chảy lặng lờ của nó khi đi qua thành phố. Kiểu chảy lững lờ ấy khiến ta liên tưởng đến một cô gái, bẽn lẽn nửa muốn đi, nửa lại muốn ở, chẳng nỡ rời xa vòng tay yêu dấu của người thương, lòng đầy vấn vương. Với lối viết sinh động và phát minh sáng tạo, tác giả biến dòng Hương giang thành một nàng thơ vừa đậm chất ngầu lại vừa e ấp, êm ả dịu dàng đắm mình trong tình yêu cùng chàng trai xứ Huế mộng mơ .Hơn thế nữa sông Hương còn là nhân chứng cho lịch sử dân tộc biết bao thăng trầm hưng thịnh của cố đô Huế vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân, những dấu ấn, những sự kiện không khi nào hoàn toàn có thể quên lãng của dân tộc bản địa Nước Ta, đều được sông Hương tận mắt chứng kiến và ghi lòng tạc dạ. Sông Hương chính là hình tượng xinh xắn nhất kiến thiết xây dựng cho Huế một hình ảnh xinh đẹp thơ mộng, suốt mấy nghìn năm văn hiến của quốc gia. Một vẻ đẹp lặng lờ, ẩn sâu trong đó là nét đậm cá tính, sông Hương đã có từ lâu nhưng nó chưa khi nào già cỗi, nó vẫn mang trong mình nhiệt huyết yêu đương của cô gái đang độ xuân thì .Bằng óc phát minh sáng tạo, liên tưởng tài tình, sự quan sát tỉ mỉ, tinh thế, sự am hiểu tinh tường về những kiến thức và kỹ năng xã hội, văn hóa truyền thống của xứ Huế tác giả Hoàng phủ Ngọc Tường đã cho sinh ra một tác phẩm bút ký thật rực rỡ, như họa vào lòng người đọc người nghe một bức tranh Huế và sông Hương tuyệt đẹp, vẻ đẹp vừa thân thiện, lại thiêng liêng, nhưng cũng rất dịu dàng êm ả nhát gan. Tất cả như hướng fan hâm mộ đến cái khao khát một lần được về thăm Huế, đứng trên cây cầy Tràng Tiền vắt ngang sông Hương mà chiêm ngưỡng và thưởng thức dòng sông cho thỏa nỗi lòng .

7. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông chi tiết mẫu 2

Đường vô xứ Nghệ quanh quanh
Non xanh nước biếc như tranh họa đồ.

Đã ai tới Huế mà chưa một lần thử nghe hát trên dòng sông Hương chưa ? Sông Hương chính là hình tượng của xứ Huế mộng mơ, dưới ngòi bút của Hoàng Phủ Ngọc Tường, sông Hương lại mang một vẻ đẹp êm ả dịu dàng, dịu dàng êm ả. Nhà văn đã dựng lên một bức tranh vạn vật thiên nhiên với cảnh sắc hữu tình đó là dòng sông quê nhà qua bài kí Ai đã đặt tên cho dòng sông ?Hoàng Phủ Ngọc Tường là một nhà văn, nhà khảo cứu văn học, văn hóa truyền thống. Ông là một nhà văn chiến sỹ, có phong thái thẩm mỹ và nghệ thuật độc lạ và có sở trường về thể kí đồng thời là người đã có công đưa thể kí Nước Ta tăng trưởng lên đến đỉnh điểm của văn học. Ai đã đặt tên cho dòng sông ? là một trong tám bài kí được xuất bản lần đầu năm 1986 .Tác phẩm đã làm điển hình nổi bật phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ của Hoàng Phủ Ngọc Tường, đó là sự uyên bác, giàu chất thơ và giàu trí tưởng tượng. Sông Hương là đối tượng người tiêu dùng để thể hiện tâm tình, là khách thể của trang viết trong sự bộc lộ cái tôi của nhà văn. Sông Hương chính là đối tượng người dùng để khảo cứu làm ra vẻ đẹp của xứ Huế. Chính thế cho nên, sông Hương đã được nhìn nhận dưới nhiều góc nhìn khác nhau, từ góc nhìn địa lí đến lịch sử vẻ vang và qua góc nhìn văn hóa truyền thống, thơ ca .Ở góc nhìn địa lí, Hoàng Phủ Ngọc Tường khám phá trực tiếp sông Hương ở thượng nguồn để phát hiện nhiều vẻ đẹp khác nhau của dòng sông. Đây là dòng sông có mối quan hệ mật thiết với dãy Trường Sơn. Có lẽ cho nên vì thế mà nó tựa như một bản trường ca rừng già với tiết tấu hùng tráng, kinh hoàng. Sông Hương khi rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, lúc mãnh liệt vượt qua ghềnh thác, khi cuộn xoáy như cơn lốc dưới đáy vực sâu .Sông Hương mang hình dáng trữ tình tân tiến lúc êm ả dịu dàng, say đắm giữa những rặng dài chói lọi màu đỏ của hoa đỗ quyên rừng. Hoàng Phủ Ngọc Tường đã sử dụng biện pháp nhân hóa để bạn đọc cảm nhận được sông Hương như một cô gái Di gan phóng khoáng và man dại với một bản lĩnh quả cảm, một tâm hồn tự do và trong sáng làm cho dòng sông điển hình nổi bật ở vẻ đẹp đậm chất ngầu, hùng vĩ .Nhà văn đã sử dụng hàng loạt động từ, tính từ gây ấn tượng mạnh : rầm rộ, mãnh liệt, cuộn xoáy, êm ả dịu dàng, say đắm, dũng mãnh, tự do để diễn đạt từng trạng thái đổi khác của dòng sông. Tác giả còn sử dụng lối so sánh táo bạo, đặc biệt quan trọng đầy hình ảnh : Sông là bản trường ca của rừng già, là cô gái Di gan, là người mẹ phù sa. Tác giả đã nhân hóa sông trong liên tưởng với một cô gái, đây là liên tưởng kín kẽ, ấn tượng làm cho khuôn mặt sông Hương được chớp lấy ở chiều sâu và ở nhiều phương diện khác nhau .Trước khi vào đến miền đất của kinh thành Huế, sông Hương trở thành người tình dịu dàng êm ả và chung thủy với cố đô. Sông Hương là người con gái đẹp nằm ngủ mơ màng giữa cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại. Sông đã biến hóa hình hài, làm mềm đi nét êm ả dịu dàng của mình. Sông Hương đã thể hiện được nét lịch sự và tài hoa, đã biến hóa hình dáng mềm như tấm lụa, sắc tố sớm xanh, trưa vàng, chiều tím để dòng chảy trôi đi thật chậm .Sông Hương mang vẻ đẹp trầm mặc như triết lí, như cổ thi được đặt trong mối quan hệ với vẻ đẹp của người con gái Di gan. Khi ra khỏi vùng núi, sông Hương như một nàng tiên được thức tỉnh bỗng bừng lên sức trẻ và niềm khao khát của tuổi thanh xuân để chuyển dòng liên tục. Dòng sông có ý thức kiếm tìm về thành phố, vui mắt hẳn lên khi tìm đúng đường về, sông Hương còn là người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya ru mọi người vào giấc ngủ yên bình .Khi chảy vào thành phố Huế, sông Hương như đã tìm thấy mình khi gặp thành phố thân yêu, sông Hương đã vui mừng hẳn lên giữa những bãi xanh lè của vùng ngoại ô Kim Long. Dòng sông kéo một nét thẳng thực yên tâm theo hướng Tây Bắc Đông Nam, tự uốn một cánh cung rất nhẹ nhàng sang Cồn Hến, dòng sông mềm mịn và mượt mà hẳn đi như tiếng vâng không nói ra của tình yêu. Sông Hương duy nhất thuộc về một thành phố, là niềm tự hào của xứ Huế, của con người Huế. Sông Hương đã thức tỉnh được linh hồn của dân tộc bản địa, khác hẳn với những dòng sông khác ở cảnh lập lòe trong sương đêm những ánh lửa thuyền chài của một linh hồn Mô tê xưa cũ .Sông Hương được cảm nhận rất riêng trong sự tìm tòi mê hoặc của những nhà văn, nó có chút lẳng lơ, kín kẽ của tình yêu. Nhìn bằng con mắt hội họa, sông Hương và những chi lưu của nó tạo nên những nét cổ kính của cố đô. Qua cách cảm nhận âm nhạc, sông Hương như một điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế, sâu lắng, trữ tình. Với cái nhìn đắm say của trái tim đa tình, sông Hương là người tình êm ả dịu dàng và chung thủy được nhìn nhận ở nhiều phương diện dưới những góc nhìn khác nhau .Dưới cái nhìn của Hoàng Phủ Ngọc Tường, sông Hương được đối sánh tương quan trong những ngành thẩm mỹ và nghệ thuật, sông Hương về với Huế như hồn gặp xác, là lời nói của người con gái đi được nửa cuộc sống và tìm được người tình nhân đích thực. Sông Hương đã làm cho Huế đẹp một cách trầm lặng và có chút gì đó lẳng lơ, kín kẽ .Sông Hương là dòng sông lịch sử vẻ vang. Dòng sông được khơi gợi trong sách Dư địa chí của Nguyễn Trãi nó mang tên là Linh Giang. Dòng sông viễn châu đã chiến đấu oanh liệt để bảo vệ biên giới phía Nam Tổ quốc qua những thế kỉ trung đại. Dòng sông ấy còn vẻ vang soi bóng kinh thành Huế cùng người anh hùng Nguyễn Huệ. Nó đã tận mắt chứng kiến Cách mạng tháng Tám, mùa xuân Mậu Thân 1986 bằng những chiến công rung chuyển. Sông Hương đã tận mắt chứng kiến biết bao sự kiện lịch sử vẻ vang, mang đậm dấu ấn thời hạn .Không chỉ được nhìn ở dưới góc nhìn địa lí, lịch sử vẻ vang, sông Hương còn được nhìn dưới góc nhìn văn hóa truyền thống và thơ ca. Từ góc nhìn văn hóa truyền thống, trong cách nhìn với âm nhạc tác giả đã gắn sông Hương với một nền âm nhạc cổ xưa Huế : Sông Hương trở thành người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya. Từ đó, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã liên hệ đến việc nghe hát trên sông Hương .Nhà văn đã đưa ra một vật chứng rằng : Toàn bộ nền âm nhạc cổ xưa Huế được sinh thành trên mặt nước của dòng sông này trong một khoang thuyền nào đó giữa tiếng nước rơi bán âm của những mái chèo khuya. Từ góc nhìn văn hóa truyền thống, người nghệ sĩ đã tưởng tượng về đại thi hào Nguyễn Du, về Kiều : Trong như tiếng hạc bay qua Đục như tiếng suối mới sa nửa vời. Nhà văn đã đặt hình ảnh dòng sông trong mối quan hệ với tiếng chuông chùa ngân nga khi vào Huế để nhìn nhận .Từ âm thanh của đời sống, tác giả đã nói đến tiếng nước vỗ vào mạn thuyền hình thành lên những điệu hò dân gian. Nhiều lần, nhà văn đã liên tưởng đến truyện Kiều của Nguyễn Du đại thi hào đã từng có thời hạn sống ở Huế, truyện Kiều sinh ra từ mảnh đất có truyền thống cuội nguồn nhã nhạc cung đình để hình thành nên cái nôi của văn chương, văn hóa truyền thống .Từ góc nhìn thơ ca, sông Hương không khi nào lặp lại mình trong cảm hứng của những người nghệ sĩ. Mỗi nhà thơ đều có một mày mò riêng về nó. Hoàng Phủ Ngọc Tường đã làm dậy lên những vần thơ biếc xanh của Tản Đà : Dòng sông trắng Lá cây xanh. Hình ảnh này với câu chữ của tác giả cho thấy sự đồng cảm của Hoàng Phủ Ngọc Tường về một sử thi viết giữa màu cỏ lá xanh lè .Đây là dẫn chứng thời hạn của những tâm hồn nhạy cảm của những thi nhân. Nhà văn cũng làm sống dậy, sông Hương hùng tráng như kiếm dựng trời xanh trong khí phách của Cao Bá Quát. Sông Hương quan hoài trong nỗi sầu vạn cổ của thơ Bà Huyện Thanh Quan, có sức mạnh Phục hồi của tâm hồn trong thơ Tố Hữu .Điều kì diệu là nhà văn đã nhìn thấy sông Hương trong mối quan hệ với Kiều. Cách so sánh, liên tưởng của tác giả trong mối liên hệ giữa những mạch nguồn thơ ca chảy tha thiết trong văn chương muôn thuở đã tạo nên một dấu ấn riêng về phong thái thẩm mỹ và nghệ thuật của nhà văn giàu chất thơ .Ai đã đặt tên cho dòng sông ? là bài kí rực rỡ về con sông Hương của xứ Huế qua đó đã biểu lộ cái tôi cá thể của Hoàng Phủ Ngọc Tường. Đó là một cái tôi tài hoa, uyên bác. Sông Hương được miêu tả dưới nhiều góc nhìn khác nhau, sông Hương là dòng sông của âm nhạc, của thơ ca, của lịch sử dân tộc gắn liền với những nét rực rỡ về văn hóa truyền thống, về vẻ đẹp của con người xứ Huế. Cái tôi uyên bác được biểu lộ ở sự vận dụng cái nhìn đa ngành, vận dụng kỹ năng và kiến thức của nhiều nghành nghề dịch vụ nghệ thuật và thẩm mỹ để khắc họa vẻ đẹp của dòng sông .Sông Hương được tô đậm ở nét đẹp trữ tình, thơ mộng. Sông Hương được miêu tả qua chiều sâu văn hóa truyền thống xứ Huế, nó như người mẹ phù sa bồi đắp cho vùng đất giàu truyền thống cuội nguồn văn hóa truyền thống từ bao đời nay. Sông Hương còn được cảm nhận qua lăng kính của tình yêu. Thủy trình của sông Hương là thủy trình có ý thức đi tìm người tình mong đợi, khi chảy giữa thành phố Huế, sông Hương mềm mịn và mượt mà hẳn đi như một tiếng vâng không nói ra của tình yêu .Trước khi đổ ra cửa biển, sông Hương như người con gái dùng dằng chia tay tình nhân, bộc lộ một nỗi niềm vương vấn một chút ít lẳng lơ kín kẽ. Cái tôi của tác giả là một cái tôi nặng lòng với quê nhà, xứ sở. Chắc hẳn, nhà văn phải yêu quê nhà lắm thì mới hoàn toàn có thể lột tả dòng sông quê nhà một cách xuất sắc như vậy. Nhà thơ đã dành hàng loạt tận tâm của mình để theo dõi hàng loạt thủy trình của dòng sông với vốn hiểu biết sâu rộng về những kiến thức và kỹ năng tương quan .Nhà văn đã quan sát tỉ mỉ dòng sông từ trước khi vào thành phố rồi đến khi đổ ra bể dòng sông đã có những biến hóa thế nào. Cái tôi của Hoàng Phủ Ngọc Tường thật là một cái tôi đa phong thái, mang dấu ấn riêng không liên quan gì đến nhau và giàu chất thơ. Nhà văn đã phát hiện và trân trọng vẻ đẹp của dòng sông và có những so sánh táo bạo với hình ảnh cô gái Di gan, người mẹ phù sa, người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya .Nhà văn đã liên tưởng tới những nhà thơ khác cùng viết về sông Hương như Nguyễn Du, Tố Hữu, nhà văn nhớ đến Kiều và muốn được đắm chìm trong những giai điệu ca Huế trên sông Hương. Tất cả những điều đó đã tạo nên một cái tôi riêng không liên quan gì đến nhau mang đậm dấu ấn phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ Hoàng Phủ Ngọc Tường .Đoạn trích là đoạn văn xuôi súc tích và đầy chất thơ về sông Hương. Dưới cái nhìn tài hoa, uyên bác của tác giả, sông Hương được tò mò ở nhiều góc nhìn khác nhau, từ địa lí lịch sử đến văn hóa truyền thống, thơ ca. Nhà văn đã tích hợp linh động giữa kể và tả sử dụng tài hoa những giải pháp tu từ nghệ thuật và thẩm mỹ như nhân hóa, so sánh, ẩn dụ khiến cho con sông từ vật vô tri vô giác nay bỗng trở nên có hồn, có tính cách, có tâm trạng khi thì êm ả dịu dàng, đắm đuối khi lại can đảm và mạnh mẽ, kinh khủng. Ngôn từ đa dạng và phong phú, phong phú, giọng văn đầy biến hóa đã tạo nên tuyệt bút Ai đã đặt tên cho dòng sông ? mang nét riêng không liên quan gì đến nhau trong văn phong của tác giả .Tùy bút Ai đã đặt tên cho dòng sông ? đã bộc lộ được tấm lòng yêu quê nhà, yêu con người xứ Huế của nhà văn. Qua đó, cho thấy vốn hiểu biết sâu rộng và phong phú và đa dạng của nhà văn về những kỹ năng và kiến thức văn hóa truyền thống, thẩm mỹ và nghệ thuật. Bài kí trên đã khẳng định chắc chắn được thành công xuất sắc của tác giả trên con đường văn học ở thể bút kí đồng thời cũng biểu lộ cái tôi cá thể riêng không liên quan gì đến nhau, trữ tình. Nhà văn đã đem đến cho tất cả chúng ta một bài học kinh nghiệm về tình yêu vạn vật thiên nhiên, quê nhà quốc gia. Bởi nếu có quê nhà thì mới có tất cả chúng ta ngày thời điểm ngày hôm nay. Phải chăng cho nên vì thế mà trong thơ của Đỗ Trung Quân đã viết :

Quê hương là gì hở mẹ
Mà cô giáo dạy phải yêu
Quê hương là gì hở mẹ
Ai đi xa cũng nhớ nhiều

Ai đã đặt tên cho dòng sông ? là một tìm tòi và bộc lộ sự mới mẻ và lạ mắt của Hoàng Phủ Ngọc Tường so với thể loại bút kí. Qua đó, tác giả đã ngợi ca vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên xứ Huế và chứng minh và khẳng định được kĩ năng uyên bác của mình. Chính vì vậy mà sông Hương đã trở thành một dòng sông bất tử, luôn chảy trôi mãi cùng thời hạn và trong tâm lý fan hâm mộ .

8. Phân tích Ai đã đặt tên cho dòng sông chi tiết mẫu 3

Ai đó đã từng viết Đất nước có nhiều dòng sông nhưng chỉ có một dòng sông để thương, để nhớ như đời người có nhiều cuộc tình nhưng chỉ có một cuộc tình để mãi mãi mang theo. Vâng, một dòng sông để thương, để nhớ của mỗi người rất khác nhau .Nếu tên tuổi Văn Cao gắn liền với sông Lô hùng tráng ; nếu Hoàng Cầm là nỗi nhớ của ta khi ngang qua Sông Đuống trôi đi một dòng lấp lánh lung linh ; nếu Hoài Vũ mãi là nhà thơ của con sông Vàm Cỏ đêm ngày thao thiết chở phù sa, thì Hoàng Phủ Ngọc Tường đã song hành cùng sông Hương đi vào trái tim người đọc với Ai đã đặt tên cho dòng sông ? .Có một lịch sử một thời vọng về từ làng Thành Trung, một ngôi làng trồng rau thơm ở Huế : Vì yêu quý con sông xinh đẹp, người dân hai bên bờ sông Hương đã nấu nước của trăm loài hoa đổ xuống dòng sông cho làn nước xanh thắm ấy mãi mãi thơm tho .Phải chăng đó là cách lý giải tên của Hương Giang con sông gắn liền với Huế, gắn liền với tình yêu của Hoàng Phủ Ngọc Tường ? Bút ký Ai đã đặt tên cho dòng sông ? được viết năm 1981, khi tác giả đã sống bên bờ sông Hương, sống trong lòng Huế hơn 40 năm trời, tình yêu máu thịt so với quê nhà cứ lớn lên từng ngày và nó hiện hữu ở mọi thời hạn, mọi khoảng trống .Khi tác giả ngồi đọc truyện Kiều giữa mùa thu, trong một khu vườn xưa cổ, nơi có những loài hoa đang nở, trái cây đang chín, yên tĩnh và khoáng đạt khu vườn tọa lạc trên vùng đất mà Nguyễn Du từng sống nên vạn vật thiên nhiên của mảnh đất Kinh xưa đã in bóng trong thơ Nguyễn, ngược lại sông Hương và Huế đã gợi cho tác giả hình tượng của cặp tình nhân lý tưởng : Kim Kiều .Chưa khi nào tôi nhìn thấy một dòng chảy nào đáng yêu đến thế, sông Hương đến với Huế qua cái nhìn của Hoàng Phủ Ngọc Tường đã mang hình ảnh một cô gái mỹ miều đến với tình yêu. Hãy ngắm nhìn nàng trước khi gặp Huế, đó là một cô gái Digan phóng khoáng và man dại bản lĩnh và dũng mãnh có một tâm hồn tự do và trong sáng, đó là hình ảnh bản trường ca của rừng già rầm rộ và mãnh liệt nhưng cũng có lúc êm ả dịu dàng và say đắm giữa những dặm dài chói lọi màu đỏ của hoa đỗ quyên rừng, nàng đã khắc chế sức mạnh bản năng của mình để đến lúc ra khỏi rừng già sẽ trở nên dịu dàng êm ả và trí tuệ .Để đến với Huế, sông Hương phải băng qua một hành trình dài, phải chuyển dòng liên tục, như một cuộc kiếm tìm thiết tha và rạo rực, vô vàn địa điểm mà dòng nước ấy đã trôi qua Hòn Chén, Ngọc Trản, Nguyệt Biều, Lương Quán, Thiên Mụngười con gái Digan ấy đã bất thần uốn mình theo một đường cong thật mềm nhưng vẫn đi trong dư vang của Trường Sơn, vượt qua một lòng vực sâu dưới chân núi Ngọc Trản, để sắc nước trở nên xanh thẳm, nàng vẫn còn mang một vẻ buồn trầm mặc như triết lý, như cổ thi cho đến khi gặp được tiếng chuông Thiên Mụ, nghe âm thanh bát ngát tiếng gà, từ ấy sông Hương rạng rỡ như nắng mới, nàng uốn một cánh cung thật nhẹ, đến khi giáp mặt với thành phố, đường cong ấy làm cho nàng mềm hẳn đi, như một tiếng vâng không nói ra của tình yêuCái phút bắt đầu để đến với người tình của sông Hương như thế đấy ! Nàng đã tự làm mới mình để hiến khuyến mãi ngay những gì đẹp nhất cho tình nhân. Sông Hương dòng sông thuộc về một thành phố duy nhất đã rời đời sống hoang dã của rừng để đến với Huế và chỉ Huế mà thôi, nàng như sông Seine của Paris, sông Ðanuýp của Buđapét chảy trong lòng thành phố yêu quý của mình nhưng khác ở chỗ nàng đẹp một cách huyền hồ như đang che khuôn mặt diễm kiều bằng tấm voan sương khói, nàng trôi lặng lẽ với ngàn ánh hoa đăng vào hội rằm tháng 7 bồng bềnh chao nhẹ trên mặt nước như vương vấn một nỗi lòng .Tôi chợt nhớ đến một câu nói có những dòng tình cảm, rất sâu nên rất đỗi lặng lờ, dòng chảy êm đềm của sông Hương hay chính là tình yêu sâu lắng mà nàng dâng Tặng Kèm cho thành phố Huế ? Vẻ đẹp của sông Hương còn là vẻ đẹp của một nền văn hóa truyền thống, vẻ đẹp của người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya, hàng loạt nền âm nhạc cổ xưa Huế đã được sinh sôi trên mặt sông này và hơn thế khắp lưu vực sông còn vang vọng những điệu hò dân dã, những điệu hò thấm đẫm tấm chung tình, thấm đẫm lời thề của sông Hương trước phút chia tay với Huế mà trôi về biển cả .Nhưng chẳng phải khi nào sông Hương cũng là người con gái đằm thắm, dịu dàng êm ả, mềm mại và mượt mà trong lòng Huế, đã có một thời sông Hương mang tên là Linh Giang, dòng sông viễn châu đã chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía Nam của Tổ quốc, vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân, dòng sông của thời hạn ngân vang, của lịch sử vẻ vang viết giữa màu cỏ xanh, lá biếcSông Hương được nhìn như một người con gái đến với tình yêu, dâng Tặng Ngay những vẻ đẹp mà mình có được cho tình nhân, đắm mình trong tình yêu để tò mò và triển khai xong bản thân. Từ một dòng sông hoang dại, huyền bí, nàng đã trở thành một sông Hương rất mực dịu dàng êm ả, rất mực tài hoa, rất mực kiên cường, rất mực quyết tửCho nên, từ khi có được sông Hương, Huế chàng Kim của nàng cũng có nhiều biến hóa. Từ hoang sơ với cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại hay tự tôn âm u với những lăng tẩm đền đài đồ sộ, đã hóa thành vẻ đẹp cổ kính mà thơ mộng, khiến người con của Huế dù đến Pari, Buđapét hay Leningrad vẫn đau đáu nhớ về một thành phố với nguyên dạng đô thị cổ, trải dọc hai bờ sông .Huế càng lộng lẫy hơn khi sông Hương chở trong lòng Huế những nét đặc trưng của hội Hoa đăng, của ca Huế, man mác tiếng rơi của những mái chèo khuya. Có sông Hương, Huế trở thành biên thùy xa xôi của quốc gia những vua Hùng, Huế chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía Nam của Đại Việt, Huế là kinh thành của người anh hùng Nguyễn Huệ, Huế cùng sông Hương đi vào Cách mạng tháng 8 bằng những chiến công rung chuyển. Huế đã góp sức xứng danh cho Tổ quốc trong cuộc trường chinh máu lửa bên cạnh sông Hương dòng sông của sử thi đã tự hiến đời mình làm một chiến công .

Tình yêu của sông Hương và Huế một tình yêu lãng mạn và âm vang sức sống, một tình yêu như một cuộc tìm kiếm và đuổi bắt, hào hoa và đam mê, bản hợp xướng diệu kỳ giữa thi ca và âm nhạc. Tình yêu ấy được vun đắp bởi ngòi bút tài hoa của Hoàng Phủ Ngọc Tường, đứa con thân yêu của Huế, yêu Huế, yêu sông Hương, nhìn ngắm sông Hương khi gần kề để phát hiện ra dòng sông ấy đang đổi sắc không ngừng dưới ánh nắng và mùi hương của hoa trái trong vườn, lúc xa xôi gần nửa vòng trái đất, nhìn Neva để sông Hương tìm về trong niềm nhớ.

Sông Hương của Hoàng Phủ Ngọc Tường không chỉ mang vẻ đẹp trời phú mà còn ánh lên vẻ đẹp của con người, những tài nữ đánh đàn, những người dân Châu Hóa lái thuyền xuôi ngược, những người con dũng mãnh đã hi sinh, những Nguyễn Du, những bà huyện Thanh Quan, những Tố Hữuđã viết thơ trên dòng chảy lộng lẫy in bóng mây trời .Cũng như tình yêu của sông Hương với Huế, tình yêu của Hoàng Phủ Ngọc Tường với sông Hương cũng là quy trình dâng Tặng, mày mò và triển khai xong chính mình. Tuy nhiên, vì sông Hương là hóa thân của lịch sử một thời nên câu hỏi bâng khuâng của một người TP. Hà Nội khi lặng lẽ ngắm nhìn dòng nước : Ai đã đặt tên cho dòng sông ? vẫn là một câu hỏi lửng lơ chưa có lời giải đáp, câu hỏi đã thành tên cho một thiên bút ký tuyệt vời

Mời các bạn tham khảo thêm các thông tin hữu ích khác trên chuyên mục Tài liệu của HoaTieu.vn.